Цикл сказок, к написанию которых Салтыков-Щедрин возвращался на протяжении 17 лет, в период с 1869—1876 год, пронизан сатирой на существующую действительность. Некоторые из произведений, по соображениям цензуры, не были опубликованы в России при жизни автора. В их число входит история с говорящим названием — «Медведь на воеводстве», краткое содержание которой сопровождается комментариями, взятыми из википедии и увязывающими сюжет с реальными событиями.
Три медведя
Критика власти и поиск внутреннего врага — это единство противоположностей, свойственное российской действительности во все времена. В некоторых случаях действие и противодействие служило продвижению прогресса, но в большинстве своем провоцировало определенный хаос в делах и мыслях простого народа и тормозило позитивные процессы.
Темные стороны провинциальной жизни были знакомы Салтыкову-Щедрину не по рассказам. Сосланный за вольнодумство в Вятку в 1848 году, писатель служил в губернском управлении чиновником по особым поручениям, в обязанности которого входили следственные командировки на места.
Многие негативные аспекты были кратко запечатлены писателем в сказке «Медведь на воеводстве». Читать произведение, запрещенное до 1906 года к печати в Российской империи, современники могли только в рукописных списках или женевском издании.
Краткое содержание «Медведь на воеводстве» сохраняет фабулу и композицию оригинала, состоящего из трех частей, с одинаковым именем главного героя — Топтыгин и нумерацией по возрастанию.
Сторонник крайних мер
Топтыгин 1-й, имел характер решительный, особенно если дело касалось «кровопролитиев», до которых он был особенно «охоч» и ратовал за крайние меры о чем бы ни шла речь:
- «об торговле ли»,
- «о промышленности ли»,
- «об науках ли».
Старый служака мечтал оставить память о себе «на скрижалях Истории», а потому считал необходимым совершить «блестящее злодейство».
Все эти добродетели были замечены Львом, который произвел Топтыгина в чин майора и отправил новоиспеченного воеводу в дальний лес «супостатов усмирять». Супостатство заключалось в том, что лесные мужики «всякий по-своему норовил»:
- «звери — рыскали»,
- «птицы — летали»,
- «насекомые — ползали».
«Остепениться» же и «ходить в ногу» никто не хотел.
Прибыв на место, Топтыгин назначает кровопролитие на другой день, а пока решает отметить «свои именины», дело было на Михайлов день, выпивает ведро водки в одного. За отсутствием берлоги, упившийся вдрызг воевода завалился спать посреди поляны.
Утром на медведя уселся Чижик, который проявлял некоторые таланты и был известен даже Льву. Чижик опрометчиво принял Топтыгина за «гнилой чурбан», в то время как последний расценил бесцеремонность птицы за происки «внутреннего супостата», а потому схватил наглеца в пригоршню и сожрал.
Поясняющий анализ сказки
Девятнадцатый век в России был насыщен преобразованиями, которые коснулись многих государственных институтов, в частности — образования, экономики и власти. Упомянутый автором Магницкий участвовал в реформаторской деятельности Сперанского, но после того как последний попал в опалу, сблизился с Аракчеевым и стал непримиримым гонителем просвещенной мысли. Магницкий споспешествовал разгрому Казанского университета, само здание которого предлагал разрушить.
Сам Салтыков-Щедрин в «Медведе на воеводстве» не предлагает окончательных выводов и подчеркивающей основную мысль произведения морали. Топтыгины представляются средним эшелоном власти, которые с легкостью заменяются в случае фиаско. Как правило, выбор падает на кандидата, отвечающего требованиям современной ситуации, и способного осуществить директивы, спускаемые сверху.
Даже краткий пересказ сказки наглядно демонстрирует, что моральное и физическое устранение деятелей этого уровня не разрывают порочный круг.
Причина внутренних неустройств в позиции, занимаемой верховной властью, но видимые ошибки совершаются «воеводами», которых эта власть назначает, а соответственно несет полную ответственность за результат их деятельности.