Лермонтов нередко раздумывал, как перекликается верность, честь и справедливость в государственных масштабах. Но во время правления царя была цензура, потому писатель схитрил и выразил критику против самодержавия в историческом повествовании. Цитатный образ и характеристику главных героев «Песня про купца Калашникова» изучают на уроках литературы в 7 классе.
История создания
Это единственное произведение в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова, которое написано в фольклорном стиле, оно отличается тем, что такой стилизации в русской литературе ближайшего периода не было ни у одного писателя.
Песнь была создана в 1837 г., а издана в 1838 г. анонимно в «Литературных прибавлениях к «Русскому инвалиду». После ссылки Лермонтов определенное время не публиковался, но уникальное по своей самобытности произведение издали благодаря Жуковскому, заступившемуся за юного опального писателя. Существует несколько вариантов написания поэмы.
Как говорил Краевский, писатель создал ее во время нахождения на Кавказе от безделья. По другой информации, Лермонтов проникся славянофильскими идеями и рисунками одного из своих родственников С. А. Раевского и написал это произведение, взяв за основу народный сюжет.
Краткое содержание
Во время пира у царя юный опричник Кирибеевич начинает рассказывать государю о своей безумной любви к красивой Алене Дмитревне. Правитель порекомендовал ему немедля посвататься к девушке, и даже обещал организовать шикарную свадьбу своему любимому слуге. Но только опричник не сказал самого важного — красавица уже была обвенчана по всем христианским правилам с купцом Калашниковым.
В один из дней муж, возвратившись домой с рынка, увидел плачущих малых детей, без матери. Только очень поздно вечером пришла Алена Дмитревна — взлохмаченная, в порванной одежде. Взволнованная, она рассказала, что дерзкий опричник опорочил ее прямо на улице перед всеми соседями. В слезах юная красавица бросается в колени к мужу, умоляя вернуть честь.
Узнав об оскорблении своей жены, Степан Парамонович, именно так звали купца Калашникова, принимает решение немедленно проучить обидчика. Через день по случаю празднования на главной площади организовывались кулачные бои, куда прибыл Иван Грозный со своим окружением, чтобы посмотреть на это действие. Подождав удобного момента, купец вызывает Кирибеевича на поединок, и опричник не смог отказаться.
В честном бою Калашников победил своего противника, одним мощным ударом убив его наповал. Видя, как любимый опричник упал замертво, государь очень сильно разозлился. Он начал допрашивать купца, однако последний не открыл настоящую причину его неприязни к своему сопернику, чтобы не опозорить супругу. Царь приказывает отсечь своевольному Калашникову голову, но в то же время обещает помочь его супруге, детям и родне.
Описание персонажей
Главные персонажи поэмы решают спор, как положено настоящим мужчинам. По большому счету писатель дал только полную характеристику Калашникова и описал трагедию одной семьи. Но в произведении есть и второстепенные герои:
- Купец Степан Калашников. Характеристика и внешность героя полностью соответствуют типу настоящего русского человека. В персонаже гармонично сочетаются простота, добросердечность и уважение к остальным с настоящим русским благородством и богатырством. Месть за жену — защита собственной чести, отстаивание прав своего рода. Калашников собирает братьев и просит их отомстить противнику после его казни. Смелый вызов, который он бросил ближайшему опричнику царя, изначально приговаривает его к смерти. Купец понимает, какая будет «награда» государя, но смерть ему не страшна. Была только одна просьба — позаботиться о семье. Степан остался в народной памяти героем.
- Кирибеевич. Сильный, оригинальный и яркий персонаж. У него единственная страсть — любовь к Алене Дмитриевне. Он неспособен к каким-либо компромиссам, готов сделать все для этого. Моральная ущербность опричника в значительной мере объясняется его работой. Особенность социального статуса Кирибеевича привела к тому, что его желание становится своеволием, а любовь — насилием и произволом. Этот хитрый человек не только опорочил Алену Дмитриевну перед соседями, но и солгал своему государю, скрыв, что его любимая в храме повенчана.
- Иван Грозный. Двойственный персонаж у писателя. Его могущество, широта личности объединили в себе жестокость и деспотизм. Царь уверен, что он повелевает и мыслями, и душами людей. Он казнит купца только из-за того, что он не сказал государю истинную причину вызова на бой опричника. Именно Грозный, память о котором так кровава, стал виновником ужасной несправедливости. Царь, не подозревая, дал любимому опричнику разрешение приставать к замужней женщине. Все это он сделал просто жестом руки, не подумав о судьбе других.
- Соседи. Видя домогательство опричника к Алене Дмитриевне, не стали разбираться, а просто назвали это бесстыдством, начали насмехаться, показывать пальцем.
Тематика и проблематика
Хоть Лермонтов и обратился к временам правления Ивана Грозного, поэма звучит как современная. Писатель поднимает следующие вопросы:
- Главная тема — честь. Купец осознавал, какая судьба его ждет в дальнейшем после битвы, но защитить честь супруги он посчитал моральным долгом. Проживать в позоре и позволять слугам царя обижать обычных женщин он не мог.
- Свобода. Купец является свободной личностью, не сдающейся даже под гнетом царя. Невзирая на рабское положение народа в то время, Калашников открыто восстал против общества, отстаивая свое право и честь жены.
- Любовь. Люди не видят каких-либо препятствий из-за влюбленности. Так и опричник, невзирая на то, что Алена Дмитриевна являлась замужней женщиной, ухаживал за ней, а в дальнейшем и вовсе перешел все границы. Другой аспект любви — поведение мужа, заботящегося о чести семьи. Калашников пожертвовал собой, но перед гибелью обеспечил супругу всем, что нужно для нормальной жизни. Да и непосредственно девушка верна купцу, она любит его всем сердцем.
Главная проблематика поэмы — конфликт добра и зла.
Но Лермонтов описывает и другие задачи:
- Проблема нравственности выражена в поведении государя. Он руководит бестолково, дает любым желаниям победить интересы страны и обычных людей. Зачем губить богатыря, одолевшего одного из лучших бойцов? Он непременно был бы полезен, если государство будет под натиском врага. Но царю безразлично, он поставил собственные мелочные интересы выше судеб людей и даже самой страны.
- Также автор описывает проблему вседозволенности власть имущих. Опричник служил при царе, потому за домогательство к какой-либо жене ему ничего бы не было, поскольку государь поверит в то, что он невиновен, да и зачем ему переживать о судьбе какой-то женщины? Он лучше потешится и понаблюдает за боем, наслаждаясь кровавым зрелищем.
- Проблематика несправедливости. Иван Грозный, оглашая правила битвы, сам же затем их и нарушает, когда казнит купца, поскольку он правитель, и ему, вероятно, это разрешено.
Главная мысль — необходимость защищать честь в любой ситуации, и в этом случае без разницы: ценой собственно жизни либо иным образом.
Основная идея
Необходимо сражаться за свободу, в противном случае отыщется человек, который сможет ее забрать. Деспотизм ищет опору в рабстве, а если народ восстанет против тирании, она рухнет под ударами независимости. Это обращение относилось непосредственно к эпохе писателя, он призывал людей перестать терпеть беспредел властей, выступив против самодержавного строя также храбро, как главный персонаж произведения.
Замысел поступка купца ясен, он осознает, что его бездействие воспримется как капитуляция. Противник не отступит, а жалобы государю вряд ли что-то исправят. Подвергать жену риску он не мог и решил принести себя в жертву, только бы выйти из ситуации с достоинством, обеспечив семью. По большому счету у Калашникова не было другого выбора.
Но писатель критически относился к современникам и считал, что им требуется нравственный пример из прошлого. Именно так, а не по-другому, необходимо реагировать на беспредел — это мнение автора. Бунт личности — выход из замкнутого круга деспотизма.
Мораль произведения такая — даже если жизнь идет против человека, необходимо отстаивать собственную точку зрения и пытаться добиться справедливости, в противном случае могут лишить всего, что дорого сердцу.
Вывод очень простой — миру требуется правда, однако добиться этого смогут только некоторые смельчаки, поэтому не нужно ожидать всенародной справедливости, которая появится из неоткуда. Необходимо взять правое дело в собственные руки, без этого в современном мире просто будет господствовать беспорядок.