Христианство
Мученик в христианстве — это человек, который умер по вине индивидуального или коллективного преследователя (идеологическая и политическая системы — коллективный преследователь), руководствуясь ненавистью к христианской вере. Мученик должен быть готов принять мученичество. Христианство не признает мучеников-самоубийц и случайных жертв преследований. Мученик также не может намеренно спровоцировать преследователя на смерть мученика. Иоанн Павел II расширил понятие мученичества путем канонизации как мученика, ранее беатифицированного как последователь Максимилиана Марии Колбе. После этой канонизации мученичество за любовь к ближнему также считается одной из предпосылок возвышения на алтаре.
Первым, кто отдал свою жизнь за веру в Иисуса Христа, был Святой. Щепан (Стефан) .
Католицизм и православие признают мученичество в результате процесса канонизации . В этих деноминациях есть культ мучеников; их могилам, изображениям и реликвиям поклоняются. Англиканство чтит память мучеников.
О мученичестве папа Иоанн Павел II сказал:
Свидетельство мучеников — это всегда вызов для нас — оно провоцирует и заставляет нас думать. Тот, кто предпочитает отдавать свою жизнь, а не ставить под угрозу голос своей совести, может вызвать восхищение или ненависть, но, конечно, нельзя быть равнодушным к такому человеку.
Ислам
Понятие мученичества в исламе очень отличается от христианского и еврейского, потому что в исламе смерть в результате религиозных преследований не является наиболее важным условием мученичества. В шиитском исламе существует развитый культ мучеников (включая их могилы и мощи). Ислам считает смерть в борьбе с «неверными» мученической смертью. Это спорно признать исполнитель террористических атак смертников против гражданских лиц, как мученики.
Иудаизм
Концепция мученичества за веру (называемая Киддуш Ашем , или «освящение во имя Бога») похожа на христианскую концепцию в иудаизме . Упоминание о еврейских мучениках, погибших от рук языческих преследователей, особенно в эллинистическую эпоху , широко распространено в еврейской религиозной литературе. В Польше еврейским мучеником был, например, Валентин Потоцкий . Сегодня, например, жертвы Холокоста считаются мучениками. Существует даже определение иудаизма как «религии мученичества», которая вдохновляла развитие мученичества в христианстве.
Бахаи
Бахаизм признает мучеником человека, посвятившего свою жизнь служению человечеству и во имя Бога. Однако Бахаулла , основатель этой религии, убедил верующих не понимать, что они отдают свои жизни за веру в буквальном смысле; мученичество — это также жизнь, полностью посвященная служению человечеству.
Сикхизм
В сикхизме мученичество является главным принципом веры и основой богословия. Шесть гуру являются величайшими примерами мучеников в сикхизме. Они понесли мученическую смерть в Пенджабе , защищая свою веру от мусульман . Более современными примерами сикхских мучеников являются Бхагат Сингх и Удам Сингх, которые умерли в 1940-х годах.
Другие религии
Понятие мученичества за веру редко встречается в других религиях, кроме авраамических . Это крайне редко в так называемых языческие религии, где это принимает форму, например, отдавать свою жизнь во имя чести, долга и т. д. Такие формы крайней жертвы встречаются, например, в японской религии синто .
Мученичество за веру не встречается в дхармических религиях : буддизме , джайнизме и индуизме . Это связано с очень высокой доктринальной терпимостью, релятивизмом и даже доктринальным безразличием этих религий. Иногда в индуизме есть обязанность выполнять долг ( дхарму ), который в случае касты кшатриев состоит в готовности отдать свою жизнь в борьбе с врагом. Наградой за такую смерть должно быть освобождение от цикла жизней ( мокша , согласно Бхагавад-гите , глава 2, стих 37). Это можно считать формой мученичества.